Canalblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
Publicité

الإسلام والعصر/New Epoch Islam

Publicité
Archives
Derniers commentaires
الإسلام والعصر/New Epoch Islam
الإسلام والعصر/New Epoch Islam
22 avril 2009

مشروع التقدم الحضاري: درس بدون تصميم

لو افترضنا من باب الاستعارة أنّ مشروع التنمية من أجل التقدم العلمي و الحضاري في البلاد العربية و الإسلامية درس و التلاميذ فيه هم الشعوب و معلّمهم هو المجتمع وهدفهم الأسمى هو الرفع من شأن الإنسان أينما كان، ثم لو أسلمنا بأن الدرس لم يؤت أكله بعد باعتبار...
Publicité
Publicité
19 avril 2009

ألفة يوسف على حسن نية لكن حذاري من الزلّة الانجرافية

ألفة يوسف على حسن نية لكن حذاري من الزلّة الانجرافية في الحقيقة أنا ما زلت بصدد قراءة كتاب ألفة يوسف "حيرة مسلمة" إلا أني استبينت المنهجية التي اتخذتها الأخت و لفت انتباهي أمر غريب لا تنفرد به الكاتبة التونسية و لكنه همّ في الواقع بأقلام أخرى من الوطن...
17 avril 2009

لا تكلّمني بالإسلام يا صديقي

لا تكلّمني بالإسلام يا صديقي أن تكلمني بالإسلام يعني أن تقول لي مثلا إن الإسلام صالح لكل زمان و مكان. أمّا أن تكلمني إسلاما فيعني أن تكون متصالحا مع الزمان و المكان. و إن صحّت الشواهد التي في حوزتي والتي تدلّ على انفلات هاذين العنصرين من قبضتنا رغم حيويّتهما...
13 avril 2009

لماذا أمل حياتنا 40 سنة حتى لوعشنا 100؟

لماذا أمل حياتنا 40 سنة حتى لوعشنا 100؟ -لأننا نكبّرو الصغار قبل وقتهم ( "ستار صغار"= مهزلة تلفزية) - لأننا نحبّو نتزوّجو ملّي عمرنا 10 سنين . وقتلّي ما نوصلو نملكو نصف ديننا بالحق كان في 35-40 وقتها دخلنا في الشيخوخة الذاتية و المقصودة شماتة في أنفسنا...
11 avril 2009

جديد صراع الحضارات : في تقصير اللّحيّ و تطويل "الميني"م

جديد صراع الحضارات : في تقصير اللّحيّ و تطويل "الميني"م.ح ابتدع العبارة واكتشف الأمر صامويل هنتنغتن. وأيّده مؤخّرا الألماني ستيفن فيدنرفي كتابه "دليل صراع الحضارات". يؤكّد هذا الأخير أنّ الصراع واقع فعلا ، مضيفا إلى تنبّؤ صامويل ( المتوفي في ديسمبر 2008)...
Publicité
Publicité
8 avril 2009

ألا يجب إصلاح ما أفسدتة قراءة السهولة وتصحيح معايير الرجولة؟

ألا يجب إصلاح ما أفسدتة قراءة السهولة وتصحيح معايير الرجولة؟ هنالك تقليد و تقليد. فبالإضافة إلى تقليد الجارخشية "تحويل باب الدار" كما يقول المثل الشعبي وتقليد الأب و الأم (وهي تكيّفية فطرية لا نؤاخذ عليها) والنقل عن المجتمع غثه و سمينه وبدون التّأثير...
7 avril 2009

ما معنى أن أكون مسلما اليوم؟

أن لاأزنى؟ واضح؛ أن لا أتناول الخمر وما شابهه ؟واضح؛ أن لا أسبّ الجلالة؟ مبدئيا واضح؛ أن لا أفقد السيطرة على أعصابي فأتفوّه ببذيء الكلام وما يعادله ؟ نظريا واضح؛ أن لا أفتكّ حق الآخرين ؟ واضح جدا لكن...؛ أن لا آكل مال اليتيم ؟ جدّ واضح مع أنّ..؛ أن لا...
4 avril 2009

Une nouvelle par un lycéen: L'Histoire d'un Condamné

L'Histoire d'un Condamné Ce personnage, qui restera tout au long de ces pages anonyme aux lecteurs est condamné à mort. Emportépar ses sentiments, son débordement intérieur, son mal, sa peine, sa rage contre le système, il nous livre, à travers ce journal...
3 avril 2009

ألا تتماشى فلسفة الوجودية مع ثقافتنا ؟

ألا تتماشى فلسفة الوجودية مع ثقافتنا ؟ لو يذهب أحدنا إلى طبيب أمراض الحساسية ويسأله سؤالا تقليديا: "هل عندي حساسية يا دكتور؟" فسوف يردّ عليه ضاحكا أو مبتسما: " ليس هذا بسؤال يا فلان.فكلّ البشر لهم حساسية، بل قل لا يسمّى الواحد منّا مصابا بالحساسية إلاّ...
28 mars 2009

أنا مؤمن إذن أنا موجود

أنا مؤمن إذن أنا موجود لا يكاد يمرّأسبوع على عثوري على رمز من رموزرفض التقليد في الدنيا، و كذلك في الدين،إلاّ و أغثر على ثان و ثالث ورابع."أنا لست مخطئا و الحمد لله"،أقولها في نفسي بكل انتشاء و اعتزاز.فبعد حسن حنفي و مشروعه "بين التراث و التجديد" و مقولاته...
Publicité
Publicité
Publicité